Para falar das mulheres ind\u00edgenas, come\u00e7o pelos homens europeus. Eles, mesmo que tivessem fam\u00edlia, costumavam vir sozinhos ao Brasil. Ficavam aqui o tempo suficiente para conseguir riqueza, por exemplo, na forma de um carregamento de pau-brasil. Mas havia os que se adaptavam e se radicavam. Com superioridade de armas e uma boa ajuda das doen\u00e7as que vinham nas naus, aos poucos venceram as batalhas contra os guerreiros nativos e estabeleceram a nova col\u00f4nia portuguesa.<\/p>\n\n\n\n
Neste contexto, homens nativos, vencidos, quase sempre acabaram mortos ou escravizados, de modo que a nossa tradi\u00e7\u00e3o<\/a> patriarcal e todo o ordenamento jur\u00eddico e pol\u00edtico s\u00e3o, basicamente, europeus, trazidos pelos homens.<\/p>\n\n\n\n E as mulheres daqueles tempos?<\/p>\n\n\n\n Ora, com tantas guerras e matan\u00e7as, para aqueles europeus que chegavam sozinhos n\u00e3o havia falta de vi\u00favas e \u00f3rf\u00e3s nativas. Fosse por arranjos, de in\u00edcio violentos, ou com afeto, homens brancos se juntaram a mulheres ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a\u00ed que a hist\u00f3ria melhora.<\/p>\n\n\n\n As mulheres nativas exerceram poder sobre as coisas da casa. Por isso, legaram tra\u00e7os culturais preciosos e de que tanto nos orgulhamos. Na culin\u00e1ria, ingredientes como mandioca, feij\u00e3o, banana, a\u00e7a\u00ed, castanhas, carnes de ca\u00e7a e de pesca, que basicamente definem a nossa culin\u00e1ria de norte a sul. N\u00e3o tem um brasileiro que n\u00e3o se orgulha da culin\u00e1ria da pr\u00f3pria cidade ou estado. Eu, quando estou longe de casa e quero agradar, vou logo elogiando a comida. Sempre funciona. Tamb\u00e9m os banhos frequentes<\/a>. A rede na varanda. A pr\u00f3pria rela\u00e7\u00e3o com o terreiro, o quintal, uma hortinha de que a mulher cuida, bem diferente dos p\u00e1tios internos \u00e0 moda moura de Portugal.<\/p>\n\n\n\n Durante muito tempo, a l\u00edngua mais comum, usada como l\u00edngua franca no Brasil, n\u00e3o era o portugu\u00eas, mas o tupi, ensinado pelas mulheres<\/a> aos filhos. S\u00e3o v\u00e1rios os casos dos bandeirantes, que eram homens miscigenados e andavam descal\u00e7os pelas trilhas, usando int\u00e9rpretes para conversar com autoridades portuguesas, mesmo ap\u00f3s s\u00e9culos de coloniza\u00e7\u00e3o. Hoje, estima-se cerca de 10 mil palavras de origem tupi na nossa l\u00edngua, o que d\u00e1 uns 3% do total.<\/p>\n\n\n\n Mais que a quantidade, a import\u00e2ncia dessas palavras \u00e9 monumental. Lugares \u00e0s vezes arrasados, mas cujos nomes permanecem, seja como bairro ou cidade que surgiu sobre as cinzas de uma aldeia, ou pontos de orienta\u00e7\u00e3o. Iraj\u00e1, Icara\u00ed, Catete, Ba\u00eda de Guanabara, Itaoca, Niter\u00f3i, Ubatuba, Mambucaba, Taquari, Taguara\u00e7utiba, Pico do Itacolomi, Itamb\u00e9, Pindamonhangaba, Atibaia, Arax\u00e1, Guarapari, Guarulhos, Campos dos Goytacazes, entre muitos e muitos outros.<\/p>\n\n\n\n